Îl pomenim astăzi pe Gaius Flavius Valerius Aurelius Constantinus (274-337). Istoricii îi numără păcatele, dar eu îl socot patron al Europei creştine. I-am citit biografia şi i-am admirat geniul politic.
Mama lui, Elena, fusese o simplă hangiţă. Tatăl său, Constantius Chlorus, era un remarcabil general roman. Treptat, dar implacabil, ambiţiosul Constantin s-a convertit de la o mentalitate păgână (venerarea zeului Marte sau Appolo) la credinţa-n Christus victor. Ce incredibilă transformare!
Fără îmbrăţişarea botezului de către acest împărat (chiar şi pe patul de moarte, sub ochii lui Eusebiu de Nicomedia), Europa medievală ar fi fost subminată de fragmentare internă, haos şi barbarie.
Nu putem nega dimensiunea scandaloasă a vieţii private a acestui Pontifex Maximus care s-a botezat târziu, chiar pe patul de moarte. Imnografii bizantini ai Bisericii răsăritene i-au trecut cu vederea faptele reprobabile faţă de Crispus (cel dintâi fiu) şi soţia Fausta...
După înfrângerea uzurpatorului Maxenţiu, „edictul de la Milano” (313) i-a făcut pe milioane de creştini să răsufle uşuraţi. Trei secole de persecuţie oficială se încheiau. Înceta, definitiv, hărţuirea, umilirea şi uciderea urmaşilor lui Hristos. Trecerea de la politeism la monoteism avea să provoace o adevărată revoluţie teologico-politică. Întreaga lui viaţă, Constantin a căutat să-şi legitimeze guvernarea monarhică prin căutarea rădăcinilor cosmice ale puterii, altfel spus, prin venerarea celei mai puternice Divinităţi. Ordinea socială trebuia să reflecte taxonomiile celeste. Atacat mereu dinăuntru şi din afară, Constantin n-a iubit democraţia, socotind că orice formă de autoritate trebuie subordonată Principiului universal sau Tatălui ceresc.
Căutând pacea religioasă în Imperiu, el a găzduit la Niceea (325) primul sinod ecumenic al Bisericii, chemat să rezolve cea mai grea dispută hristologică a Antichităţii târzii. N-a înţeles dogma trinitară şi egalitatea ontologică dintre Dumnezeu necreat şi Logos. L-a exilat pe Atanasie cel Mare, episcopul Alexandriei, făcând concesii partidei lui Arie. L-a invitat la palat pe Antonie cel Mare, părintele pustiei egiptene, dar s-a trezit cu un refuz politicos.
Strategul născut la Niş (în Serbia de astăzi) vorbea greceşte şi latineşte, citind tratate de teologie, atacând năpraznic în luptă, fiind pasionat de arhitectură şi artă, dar şi un mare apărător al martirilor persecutaţi sub Diocleţian (de unde şi formula hagiografică: Ισαπόστολος Κωνσταντίνος).
Sub raport militar, el a recucerit o parte din Dacia abandonată de împăratul Aurelian. În plan economic, Împăratul a promovat noua monedă din aur (solidus). După ce-a trăit mult timp la Trier, Constantin a construit o nouă Capitală exact pe strâmtoarea Bosforului, la puntea între Răsărit şi Apus.
Să-i dăm Cezarului, aşadar, ce este al Cezarului...
Adauga Comentariu
Pentru a comenta, alege una din optiunile de mai jos
Varianta 1
Autentificare cu contul adevarul.ro
Varianta 2
Autentificare cu contul de Facebook
13 Comentarii
Sortare: Cronologic · Dupa popularitate
asa, si? daca n-a iubit democratia, noi ce sa facem acuma?
Nici noi nu trebuie sa iubim democratia.
Mihail Neamtu "Să-i dăm Cezarului, aşadar, ce este al Cezarului..." Imparatul Constantin este in primul rand sfant al Bisericii Ortodoxe. Si este numit: Asemenea Apostolilor. Pentru ceea ce a facut pentru Biserica Crestina.
Imparatul Constantin in primul rand atunci cand l-a invins pe Maxentiu la Roma pe fluviul Tibru, a vazut pe cer semnul Sfintei Cruci si cu textul: Sub acest semn vei invinge. Asa si-a facut Imparatul Constantin stindarde pentru armata ce aveau pe ele semnul Sfintei Cruci.
toata viata a fost adeptul cultului Sol Invictus iar pe patul de moarte s-a botezat intru erezia ariana .... in rest numai de bine. cel care a impus prin lege crestinismul in intregul imperiu roman ca religie oficiala de stat , decretand ca ilegale toate cultele pagane , a fost imparatul Teodosie Cel Mare in 389 .
Vezi toate comentariile (13)